بیسویں صدی میں آذربائیجان کے عوام کو درپیش سنگین ترین آزمائشوں میں سے ایک کا تعلق 20 جنوری کی رات کے واقعات سے ہے۔ یہ رات صرف اس لیے یاد نہیں رکھی جاتی کہ غیر مسلح شہریوں کے خلاف فوجی طاقت استعمال کی گئی، بلکہ یہ تاریخ میں اس لمحے کے طور پر درج ہے جب ایک پوری قوم کے صبر، عزم اور تاریخی شعور کو دانستہ طور پر نشانہ بنایا گیا۔ واقعات کی شدت، استعمال ہونے والے تشدد کی نوعیت اور بعد ازاں معلوماتی گمراہ کن مہمات سے یہ واضح ہوا کہ مقصد محض جسمانی کنٹرول نہیں تھا بلکہ گہرے اخلاقی اور نفسیاتی صدمے کو جنم دینا بھی تھا۔ ان پیچیدہ اور متضاد حالات کے پس منظر میں حیدر علییف کا مؤقف غیر معمولی اہمیت اختیار کر گیا۔
حیدر علییف نے ان واقعات کا جائزہ صرف ان کے فوری تسلسل کے طور پر نہیں لیا بلکہ انہیں وجہ اور نتیجے کے باہمی تعلق کے دائرے میں پرکھا۔ ان کے نزدیک 20 جنوری محض ایک رات تک محدود نہیں تھا بلکہ یہ طویل عرصے سے جمع ہونے والے سیاسی تضادات، قانونی خلا اور قومی خواہشات کو نظرانداز کیے جانے کا نقطۂ عروج تھا۔ انہوں نے دوٹوک الفاظ میں کہا کہ مسلح مداخلت کو کسی صورت عوامی نظم و ضبط قائم کرنے کا ذریعہ قرار نہیں دیا جا سکتا، کیونکہ عوامی نظم و ضبط کی بنیاد قانون، سلامتی اور انسانی وقار پر ہوتی ہے۔ 20 جنوری کی رات ان تمام اصولوں کو پامال کیا گیا۔ حیدر علییف کا مؤقف اسی بنیاد پر تشکیل پایا اور انہوں نے اسے سیاسی اور قانونی دونوں حوالوں سے مضبوط دلائل کے ساتھ پیش کیا۔
واقعات کے بارے میں ان کا فوری تجزیاتی رویہ ان کی سیاسی سوچ کا واضح عکس تھا۔ انہوں نے محض جذباتی ردِعمل پر اکتفا نہیں کیا بلکہ اس بات پر زور دیا کہ جو کچھ ہوا اس کا منظم اور جامع تجزیہ ناگزیر ہے۔ ان کے نزدیک اصل مسئلہ صرف ذمہ داروں کی نشاندہی نہیں تھا بلکہ خود واقعات کی اصل نوعیت کو درست طور پر سمجھنا تھا۔ درست تشخیص کے بغیر کوئی ٹھوس نتیجہ اخذ نہیں کیا جا سکتا۔
سوویت سیاسی قیادت کے نام اپنے مؤقف میں حیدر علییف نے ذمہ داری کے تصور کو مرکزی حیثیت دی۔ ان کا ماننا تھا کہ ذمہ داری سے فرار صورتِ حال کو مزید بگاڑتا ہے اور معاشرے اور اقتدار کے درمیان اعتماد کو کمزور کرتا ہے۔ اسی لیے انہوں نے مطالبہ کیا کہ ان واقعات کا غیر جانب دار قانونی اور سیاسی جائزہ لیا جائے۔ اس دور میں یہ مطالبہ نہ صرف جرات مندانہ تھا بلکہ اصولی بنیادوں پر بھی قائم تھا۔
انسانی جانوں پر پڑنے والے سانحے کے اثرات بھی حیدر علییف کی نظر سے اوجھل نہیں رہے۔ ان کے نزدیک جاں بحق ہونے والے افراد محض اعداد و شمار نہیں تھے۔ ہر جان کا ضیاع ایک خاندان کا المیہ، ایک نسل کا درد اور معاشرے کے لیے گہرا صدمہ تھا۔ اسی زاویے سے انہوں نے ان واقعات کو محض سیاسی نگاہ سے نہیں بلکہ انسانی اور اخلاقی پہلوؤں کے ساتھ دیکھا۔ یہی طرزِ فکر معاشرے میں ان کی اخلاقی قیادت کو تسلیم کیے جانے کا ایک اہم سبب بنا۔
متاثرہ خاندانوں پر ان کی توجہ سماجی ذمہ داری کا عملی اظہار تھی۔ انہوں نے کھل کر کہا کہ ریاست محض طاقت کے اداروں کا مجموعہ نہیں ہوتی بلکہ سب سے بڑھ کر اسے اپنے شہریوں کے دکھ درد میں شریک ہونے کی صلاحیت رکھنی چاہیے۔ اس مؤقف نے 20 جنوری کے بعد عوامی فضا کی تشکیل پر گہرا اثر ڈالا۔
ملکی سطح پر اپنے خطابات میں ان کا بنیادی مقصد معاشرے میں خوف و ہراس اور انتشار کو بڑھنے سے روکنا تھا۔ انہوں نے تدبر، صبر اور قومی اتحاد پر زور دیا۔ وہ بخوبی سمجھتے تھے کہ جذباتی تقسیم طویل المدت نتائج کو جنم دے سکتی ہے، اسی لیے انہوں نے قومی یکجہتی کو ایک تزویراتی ضرورت کے طور پر پیش کیا۔ دوسری جانب، بین الاقوامی برادری سے ان کی اپیلوں کا مقصد ان واقعات کو عالمی سطح پر تسلیم کرانا تھا۔ حیدر علییف جانتے تھے کہ معلوماتی خلا سچ کے ضیاع کا سبب بن سکتا ہے، اس لیے انہوں نے 20 جنوری کی حقیقتوں کو عالمی فورمز پر اجاگر کرنا ضروری سمجھا۔ یہ قدم سیاسی ذمہ داری اور تاریخی یادداشت کے تحفظ دونوں کے حوالے سے اہم تھا۔
ان کی تقاریر کا ایک بنیادی عنصر قومی خود آگاہی کو مضبوط بنانا تھا۔ حیدر علییف کے نزدیک 20 جنوری محض ماضی کا دکھ نہیں تھا بلکہ مستقبل کی تعمیر کے بارے میں ایک سنجیدہ پیغام تھا۔ ان کا خیال تھا کہ قوم کو اس سانحے سے سبق سیکھ کر سیاسی بلوغت کے مرحلے میں داخل ہونا چاہیے۔ انہوں نے 20 جنوری کو قومی ذمہ داری کے تصور سے جوڑا۔ ان کے مطابق آزادی صرف ایک خواہش نہیں بلکہ ایک ذمہ داری بھی ہے، جو سیاسی قیادت اور پورے معاشرے پر عائد ہوتی ہے۔ اسی نقطۂ نظر نے ان واقعات کو محض ایک جذباتی یاد کے بجائے ایک تزویراتی سبق کے طور پر پیش کیا۔
ان کا تجزیاتی مؤقف عوامی شعور کی تبدیلی میں بھی اہم کردار ادا کرتا ہے۔ حیدر علییف نے یہ ثابت کیا کہ تاریخ سے صرف سوگ کے انداز میں رجوع کرنا کافی نہیں، بلکہ تاریخ کو سوچ کی تشکیل کرنی چاہیے۔ یہی رویہ تھا جس نے 20 جنوری کے واقعات کو قومی شناخت کے تناظر میں سمجھنے کے عمل کو تیز کیا۔
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ حیدر علییف کے مؤقف کی تاریخی اہمیت مزید واضح ہوتی گئی۔ واقعات کی تشریح تو تبدیل نہیں ہوئی، مگر اس تشریح کے بارے میں معاشرے کی سمجھ گہری ہوتی چلی گئی۔ ان کے اصول سیاسی طرزِ عمل کا ایک نمونہ بن گئے اور بعد کے ادوار میں ریاستی فکر کے بنیادی ستونوں میں شامل ہو گئے۔ 20 جنوری کے واقعات نے آذربائیجان کے عوام کے ناقابلِ تسخیر عزم کو آشکار کیا، جبکہ ان واقعات پر حیدر علییف کا ردِعمل اسی عزم کا سیاسی اظہار بن گیا۔ ان کے مؤقف نے ثابت کیا کہ ایک رہنما کے مؤقف کے ذریعے قومی یادداشت کو مزید مضبوط کیا جا سکتا ہے۔
آج جب ہم 20 جنوری کے واقعات پر نظر ڈالتے ہیں تو یہ واضح ہوتا ہے کہ حیدر علییف کا مؤقف محض ایک تاریخی حقیقت نہیں بلکہ ایک اخلاقی رہنما اصول بھی تھا۔ ان کے مؤقف نے اس بات کو یقینی بنایا کہ یہ واقعات وقت کے ساتھ فراموش نہ ہوں، ان کی اصل نوعیت مسخ نہ ہو اور وہ قومی یادداشت میں درست اور باوقار انداز میں زندہ رہیں۔ یوں 20 جنوری کا سانحہ آذربائیجان کی تاریخ میں دکھ کے ایک دور کے ساتھ ساتھ بیداری کے ایک لمحے کے طور پر بھی محفوظ ہے۔ اس سانحے پر حیدر علییف کا تجزیہ اس کے سیاسی اور اخلاقی خدوخال متعین کرنے والے بنیادی عوامل میں شامل ہے۔ یہ مؤقف قوم کے تاریخی سفر میں ایک اہم رہنمائی کا ذریعہ بنا اور آج بھی اپنی معنویت برقرار رکھے ہوئے ہے۔
فرید مصطفییف
ڈپٹی چیئرمین، “پروگریس” سماجی و اقتصادی تحقیقی عوامی یونین
رکن اور سرگرم کارکن، نیو آذربائیجان پارٹی، یاسامال ضلعی تنظیم
